Комиссия при Республиканском Национально-Культурном Центре Азербайджанцев Узбекистана

Ответы:

Диссертанта Саламова Шухрата Насыровича (Shuhrat Barlas)

Вопросы:

Коллектив Института Истории имени А.А. Бакиханова Национальной Академии Наук Азербайджана

Научный руководитель Заслуженный деятель науки, депутат Милли Меджлиса, директор института Истории НАНА Ягуб Махмудов

Члены комиссии при Республиканском Национально-Культурном Центре Азербайджанцев Узбекистана

Посольство Азербайджанской Республики в Ташкенте

- Отношения Азербайджана и Узбекистана на высшем уровне, культурные связи поддерживаются, но в чем проблема? Почему почетного доктора института истории имени А.А. Бакиханова НАНА обвиняют в разжигании этнической вражды и в призыве к войне?

- У нас прекрасные отношения с Азербайджаном, но это лишь в плане международно-политических отношений на бумаге. Если разобрать протокольную часть наших отношений это вообще "супер-отношения". Подписаны достаточно межгосударственных документов. На сегодняшний день договорно-правовая база узбекско-азербайджанского сотрудничества состоит из более 100 документов, предназначенных для различных сфер взаимодействия.

Например, были организованы: Совместная межправительственная комиссия по сотрудничеству между Республикой Узбекистан и Азербайджанской Республикой, Программа сотрудничества между Министерствами иностранных дел Республики Узбекистан и Азербайджанской Республики на 2010-2012 и Общества дружбы в Азербайджане и в Узбекистане.

Но, где все эти перечисленные комиссии, сообщества и программы? Их не слышно и не видно. Интересно, чем эти общества и комиссии сейчас занимаются? Какие у них планы на будущее? Наши государства, какую сумму финансов выделяют на развитие укрепления общественно-гуманитарных отношений и на культурно массовые мероприятия, которые должны проводится в Узбекистане и в Азербайджане? Где их братская и дружеская поддержка друг друга? Этого я не знаю и не почувствовал. По поводу привлечения меня к уголовной ответственности за написание историко-публицистической книги про исторические параллели Узбекистана и Азербайджана от этих организаций в адрес Узбекистана никакой официальной ноты или устного разъяснения в адрес МИДа Республики Узбекистана не было направлено. Наверное, из-за того, что я независимый исследователь официальные органы Азербайджана оставили данный инцидент без внимания.

Не ожидал, что Посол Азербайджанской Республики в Ташкенте в самый нужный и ответственный момент в спешном порядке уедет в Баку. Наверное, у него были более важные и неотложные дела, но многие мои друзья с укором и с иронией у меня спрашивали, где Посол Азербайджана? Отказался, что ли от друга? разве можно так быстро забыть человека, награжденного честью и уважением Азербайджанского государства и его народа? разве можно так быстро отвернутся от друзей и братьев? Честно, мне стало очень стыдно. Ведь в любом судебном процессе или в научной конференции с легкостью могу доказать, что существовали и ныне существуют террористические организации, которые используют имя хайского (армянского) народа. Для этого мне не нужна, какая-та поддержка. Из истории известно, что именно от идеологической пропаганды лжи и национализма пострадал армянский народ.

Я не разжигаю и не намерен разжигать межэтническую вражду. Я не уравниваю понятия "армянский фашизм" и "армянский терроризм" с армянским народом. Объективная историческая наука, расценивает роль в истории таких печально известных деятелей как Степан Шаумян, Татевос Амирян, Степан Лалаян, Амазасп Срванцтян, Андраник Озанян и других в качестве преступной не потому, что они были армянами по национальности, а потому что вершили геноцид, массовое истребление людей по этноконфессиональному признаку, убивали мирных жителей только за их принадлежность к азербайджанскому и другим тюрко-мусульманским народам. Вот уже почти двести лет оглашаются сторонниками националистических и террористических организаций "Арменикан", "Гнчак", "Дашнакцутюн" "Цехакрон" и т.д. и пр. этническая вражда. Во многих авторитетных научных источниках написаны и классифицированы действия пропагандирующих и оправдывающих идею убийства по этническому признаку тюрков-мусульман, как этнический терроризм, а доктрины "Дашнакцутюн" во всех авторитетных изданиях и в официальных государственных структурах, работающих над обеспечением национальной безопасности своих граждан обозначена, как идеология этнического террора, под термином "армянский терроризм". Следует учесть, что "Дашнакцутюн" и "армянский терроризм" это не армянский народ.

Терроризм и террористы не имеют нации, и они не принадлежать к какому-то государству. Не вижу связи, никакой. Причем тут простой труженик армянин, если он за дружбу и за добро зачем и почему я должен их унижать? Армянский терроризм и армянский народ - это совсем две разные определения и разные понятия.

-Чрезвычайный и Уполномоченный Посол Азербайджанской Республики оказал хоть какое-то содействие для разрешения этого вопроса?

-Провокаторы используют изощренные методы для того, чтоб испортить дипломатические отношения между Узбекистаном и Азербайджаном. Увидев, что я независимый исследователь из меня хотят сделать политическую жертву в угоду внешним силам, именно это усугубило разрешение проблемы.

Некоторые сайты начали объявлять меня террористом, экстремистом и за мою голову объявляли денежные премии. Мало того, начали обливать грязью официальную историю Узбекистана и Азербайджана. Несмотря на это, почти месяц никакой официальной ответной реакции ни со стороны Узбекистана, ни со стороны Азербайджана не было. Даже после того, как практически начали проявлять угрозу в адрес меня и моей семьи не было ни звука, хотя бы от Чрезвычайного и Уполномоченного Посла Азербайджана в Ташкенте. Он мог бы выступить с заявлением или оповестить хотя бы устно о методах провокаций, используемых по всему миру в адрес ученых, журналистов и других общественных деятелей, которые раскрывают преступления террористических организаций, использующих название армянского народа, но увы этого не было. Наверное, своим молчанием Посол Азербайджана в Ташкенте хотел показать общественности, что он лично к деятельности историка-публициста Шухрата Барласа не имеет никакого отношения и за спиной автора разоблачительных статей и книг не стоить Азербайджанская Республика. Это по сути правда. Я ведь независимый исследователь.

- Вы же публичная личность и в Азербайджане, и в Узбекистане вас многие знают, почему по дипломатической линии не могли разъяснить, что вы учёный историк, диссертант института истории НАНА, который ведет научно-исследовательскую работу по теме этнического терроризма?

- Да, я участвовал во многих Международных Конференциях, был участником научно-исследовательской программы, которая была организована со стороны Агентства Международного Развития Азербайджана (AIDA) при Министерстве Иностранных Дел Азербайджанской Республики совместно с Центром Стратегических Исследований (SAM) при Президенте Азербайджанской Республики. Все эти участия в конференциях и исследования по научной литературе проводил на свой риск и страх. Я не подчиняюсь ни к какой ведомственной организации, какого-либо государства. Не политикой, и не общественной деятельностью не занимаюсь, я простой независимый исследователь историк.

По теме "армянского этнического терроризма" работаю с 1994 года. Будучи диссертантом Института истории имени А.А. Бакиханова в эти дни в Баку по теме этнического терроризма должен был защитить докторскую диссертацию. Получилось так, что провокаторы сорвали мою защиту диссертации и работу ученого Совета института истории НАНА.

Вместо подготовки доклада к выступлению и внесения дополнения к автореферату, мне пришлось бросить свою научную работу и писать объяснительные, и ходить на допросы, а мой научный руководитель, заслуженный деятель науки, депутат Милли Меджлиса Азербайджана, директор института истории НАНА Ягуб Махмудов был вынужден несколько раз созвать ученый Совет не для слушания моей защиты научной диссертации, а для юридической защиты меня от выдвигаемых обвинений в мой адрес.

Ученый совет Института истории Национальной Академии Наук Азербайджана (НАНА) на своем заседании принял заявление и выразил свой протест на нескольких языках. Столько нервов потрачено у коллектива института, а сколько переживаний было у моего научного руководителя, а ведь он человек в возрасте.

Депутаты Милли Меджлиса Эльмира Ахундова и Ганире Пашаева отложив более важные государственные дела обратились к азербайджанской общественности с призывами, Ветераны Карабахской войны и Общественные организации Азербайджана выразили свое недовольство в связи с привлечением к уголовной ответственности якобы за разжигания межэтнической вражды.

Выражаю свою особую благодарность и личное уважение адвокату Международного класса Мухтар муаллиму Мустафаеву, за проявленную бдительность, ведь он первым поставил в известность многих СМИ Азербайджана и многих других деятелей культуры и науки Азербайджана о нажиме и об угрозе в адрес историка-публициста Шухрата Барласа.

- Какая у вас связь с Посольством Азербайджанской Республики в Ташкенте?

- Мне необходимо было изучить литературу по Нагорно-Карабахской проблеме для анализа. То, что есть в интернете и в моей библиотеке посчитал не достаточным. Поэтому я сам попросил Посольство Азербайджана в Узбекистане помочь мне с литературой. Они мне открыли свободный доступ к библиотеке Азербайджанского Культурного Центра имени Гейдара Алиева. Целый месяц изучал литературу в Президентской Библиотеке в Баку. Познакомился с известными учеными и писателями. Просто я хотел узнать мнение авторитетных ученых и писателей, а установление контакта для отношения через дипломатические корпусы всегда предотвращает связь с какими-то сомнительными личностями.

Узбекский народ, как и азербайджанцы, любят и уважают преданность в дружбе и братстве. В этом ничего страшного или осудительного нет. Я независимый исследователь и не работаю в государственном учреждении и не имею доступа к секретным документам моего государства. Я не работаю шпионом или завербованным агентом. Даже, если был бы у меня доступ к государственно важным документам, об этом даже семье не говорил бы. Меня не надо учить, как надо быть преданным к своему государству и идеалам независимости своей государственности. Мои предки похоронены на земле Узбекистана и моя мать, супруга, дети и внуки живут в Узбекистане.

По поводу своей деятельности историка-публициста: несколько раз ставил в известность интересующихся правоохранительных органов Узбекистана. В государственных структурах многие прекрасно знают про мое творчество. Пока еще никто мне замечания или запреты не делал.

- Что вы предлагаете для развития двухсоторнних узбекско-азербайджанских культурно-просветительских отношений?

- Многие студенты, молодые ученые из Узбекистана хотять работать в совместных проектах, даже есть желающие поступить в ВУЗы Азербайджана, но каждый раз, какое-то культурно-просветительское мероприятие, организованная совместно с Азербайджанским Культурным Центром имени Гейдара Алиева на глазах у многих узбекистанцев, воспринимается, как политическая акция. Потому, что везде пишется и преподносится, как мероприятие Посольства Азербайджанской Республики. Это же на самом деле не так ведь. Посольство это режимная организации и политический орган, а Азербайджанский Культурный Центр имени Гейдара Алиева делает очень полезную и нужную культурно-просветительскую работу совместно со многими организациями Узбекистана. В Азербайджанском Культурном Центре Гейдара Алиева в Ташкенте работает отличная команда образованных, тактичных и очень приятно воспитанных в азербайджанском национальном духе молодые специалисты. Пора уже отдельно зарегистрировать Азербайджанский Культурный Центр имени Гейдара Алиева, как культурно-просветительский субъект Азербайджанской Республики в Узбекистане отдельный от Посольства Азербайджана.

Как вы поняли, что вас преследуют именно этнические армяне Узбекистана?

Я вынужден был провести собственное расследование. В этом мне помогли мои друзья. Мне стало известно, что с 1986 года в Узбекистане действует тенденция среди этнических армян в поддержку Нагорного-Карабаха в пользу отделения от Азербайджана. Это началось после приезда в Ташкент будущего лидера карабахских сепаратистов Игоря Мурадяна. Он привёз проект письма-обращения к руководителям СССР о воссоединении Нагорного-Карабаха с Арменией. В те годы в городах Узбекистана методом убеждения, разъяснения и напоминания об исторической родине и сыновнем долге собирали подписи простых граждан этнических армян Узбекистана с требованием отделения от Азербайджана Карабаха. Результатом пропаганды стало использование термина Арцах в отношении Нагорно-Карабахского района Азербайджанской Республики и использование термина Арцах в статьях, концертных программах и в называниях концертных групп этнических армян Узбекистана. Как известно термин Арцах, как название непризнанной Нагорно-Карабахской Республики используется сепаратистами и террористами, участвовавшими в боях против регулярной Азербайджанской армии в Карабахской войне с 1988 года по сей день.

20 ноября 2014 года в министерстве диаспоры Армении состоялась видеоконференция с представителями армянской общины Узбекистана, которую провел начальник управления общин государств-членов СНГ Т. Нерсисян. Участников видеоконференции поприветствовал заместитель министра диаспоры Армении С. Срапионян и передал слова приветствия министра диаспоры Армении Грануш Акопян.

В видеоконференции были призывы к поддержке непризнанной "Нагорно-Карабахской Республики". Председатель Армянского национального культурного центра Узбекистана Мартин Сетьян поприветствовав участников видеоконференции, рассказал о проблемах и нуждах армянской общины Узбекистана. Он отметил, что община, состоящая из 60 000 членов, едина, крепка и объединена (интересная статистика 60 тысяч, неужели?). Он поблагодарил министерство диаспоры Армении за высланные учебники.

Председатель общины Мартин Сетьян и другие выразили беспокойство по поводу отсутствия в Ташкенте дипломатического представительства и воздушной связи Ташкент-Ереван. Кроме председателя Армянского национального культурного центра Узбекистана Мартина Сетьяна в обсуждении участвовали также редактор журнала "К будущему" Георгий Сааков, председатель Армянского культурного центра Ташкента Карине Мартиросян, директор и учителя армянской воскресной школы Ташкента. Итоги видеоконференции подвел начальник отдела по связям с армянскими общинами стран Средней Азии Управления армянских общин СНГ Анаит Зограбян.

В сентябре 2015 года, по приглашению Министерства сельского хозяйства непризнанной "Нагорно-Карабахской Республики" в Ханкенди (Степанакерт) 08.09.2015 находился заведующий лабораторией хлопковедения научно-производственного центра Министерства сельского хозяйства и водного хозяйства Узбекистана, Научно-исследовательского института селекции, семеноводства и агротехники обработки хлопка, доктор сельскохозяйственных наук, профессор Хакимжон Саидалиев, который в сопровождении ответственных сотрудников Минсельхоза побывал в Гадрутском районе непризнанной "Нагорно-Карабахской Республики".

У министра сельского хозяйства непризнанной Нагорно-Карабахской Республики Арама Мхояна состоялось семинар-совещание, на котором были обсуждены результаты наблюдений. Узбекский ученый подробно представил ответственным сотрудникам Министерства особенности хлопководства. А. Мхоян отметил, что по итогам сотрудничества с ведущими специалистами Узбекистана, имеющими мировое признание, в республике вскоре возобновится культивация хлопка.

Также стало известно, что написавший 20 октября 2016 года письмо в Приемную Премьер Министра Узбекистана Ш.М. Мирзияева обвинявший меня в экстремизме и в разжигании межэтнической вражды человек является гражданином Узбекистана Николай Эдуардович Бабаян.

Несмотря на то, что я независимый исследователь исходя из принципов своей гражданской позиции в свое время несколько раз устно обращался с просьбой Послу Азербайджана в Ташкенте, проконсультировать компетентные органы и сообщить правоохранительным органам Узбекистана о том, что в среде этнических армян Узбекистана участились случае посещения оккупированных Азербайджанских территорий и, что это может привести к недопониманию в дипломатических отношениях между Узбекистаном и Азербайджаном.

Какие меры для предотвращения провокаций предприняли?

У меня много друзей и единомышленников из разных национальностей, лично я достоинство человека не по этническому признаку, а по человечности сужу. Несколько раз мои знакомые и друзья предупреждали о том, что некоторые этнические армяне Узбекистана начали кампанию по дискредитации меня в глазах общественности. Как я ожидал, именно незаконно посетивший оккупированные Азербайджанские территории Нагорного-Карабаха, этнический армянин уроженец Узбекистана начал меня преследовать.

Понимаю, что уезд Посла Азербайджанской Республики из Ташкента в Баку это не связано с данным инцидентом, но этим самым не своевременным уездом господин посол может быть наоборот усилил нападки провокаторов в адрес не только меня, но и в адрес Азербайджана. Начали сыпаться разные не пристойные выкрики из медиа ресурсов других стран.

Позже к призывам Николая Эдуардовича Бабаяна к пропаганде очернения моей персоны и официальной истории Азербайджна присоединился общеизвестный шарлатан Рустамжон Абдуллаев. Интересная сторона деятельности интернетовского персонажа под кличкой "академик" является то, что он для прикрытия своей деятельности провакатора, систематически с педантичной точностью и каждый раз обязательным образом вслед за какой-то опубликованной свежо состряпанной пасквильной статьи про чью-то персону, сразу же публикует очередную свою теорию о ерунде, а все это сопровождается хвалебными одами в адрес Первого Президента Республики Узбекистана, переходящие на подхалимаж и очковтирательство перед Правительством Узбекистана. Ранее ни разу, не использовавший государственную атрибутику Республики Узбекистана Николай Эдуардович Бабаян после написания заявления сразу начинает восхвалять Узбекистан и начинает вешать в Facebookе государственную атрибутику Узбекистана. Все это рассчитано на обывателей и для манипуляции сознания людей, которые прочитав статьи или комментарии оскорбительного содержания под фотографиями атрибутов государственности Узбекистана, впоследствии должны впасть в ступор считая, что все это дело рук официальных властей Республики Узбекистана. К деструктивной деятельности Николая Эдуардовича Бабаяна и к псевдонаучным теориям Рустамжона Абдуллаева, и к его территориальным претензиям, которые он предъявлял независимым странам, народ и Правительство Узбекистана не имеет никакого отношения. Все будет ясно, при первом же официальном запросе Академии наук и Министерства иностранных дел возмущенной или интересующейся стороны.

- Азербайджанская сторона предприняла, какие-то меры? Ведь общеизвестно стало об экстрадиции из Белоруссии в Баку блогера Лапшина выступающего и пропагандирующего сепаратизм непризнанной "НКР"?

- Официальные органы Азербайджана просто обязаны установить контакт с властями Узбекистана для установления личности тех людей, которые незаконно пересекали оккупированные территории Азербайджана. Необходимо проверить, какие идеологические установки они получали, когда посещали Нагорный Карабах. Каждого кто посещал захваченные сепаратистами оккупированные территории Азербайджана, проверяют там и им даются определенные идеологические подрывные задания. Общеизвестно, что без политико-идеологической обработки никто оттуда не возвращается.

Помимо Николая Эдуардовича Бабаяна в Нагорном-Карабахе без разрешения Азербайджана и другие этнические армяне Узбекистана незаконно пребывали в Крабахе, даже есть те, которые с президентом непризнанной "Нагорно-Карабахской Республики" Бако Сааковичем Саакяном лично встречались. Биографию известного сепаратиста многие знают. Например, одна из таких, которая встречалась с Бако Сааковичем Саакяном является известная активистка армянского культурного центра, неоднократно выступавшая по узбекскому телевидению Манушак Арушанова.

Министерство Иностранных Дел и Мнистерство Национальной Безопасности Азербайджанской Республики просто объязаны были опевестить МИД и СНБ Узбекистана о подрывной идеологической деятельности сепратистских властей непризнанной "НКР", хотя бы устно проконсулитировать Посла Узбекистана в Баку.

Посещение оккупированных территорий без разрешения Азербайджана будет расцениваться как незаконный переход государственной границы Азербайджанской Республики. Нагорный Карабах, согласно международному праву является составной частью Азербайджанской Республики. Следует уточнить, какие еще граждане Узбекистана без разрешения властей Азербайджана совершили поездку в Нагорный Карабах и в другие оккупированные районы Азербайджана.

Гражданам Узбекистана через СМИ и телевидения необходимо разъяснить, что согласно законодательству Азербайджанской Республики посещение оккупированных территорий преследуется законом.

УК Азербайджанской Республики: Статья 318. Незаконное пересечение государственной границы Азербайджанской Республики.

Статья 318 часть 1. Пересечение охраняемой государственной границы Азербайджанской Республики без установленных документов или вне контрольно-пропускного пункта государственной границы, - наказывается штрафом в размере от двухсот до пятисот минимальных размеров оплаты труда либо лишением свободы на срок до двух лет.

Статья 318 часть 2. Деяния, предусмотренные статьей 318.1 настоящего Кодекса, совершенные неоднократно или группой лиц по предварительному сговору или организованной группой либо с применением насилия или с угрозой его применения, - наказываются лишением свободы на срок до пяти лет.

Примечание. Действие положений настоящей статьи не распространяется на иностранцев и лиц без гражданства; прибывших в Азербайджанскую Республику с нарушением правил пересечения охраняемой государственной границы Азербайджанской Республики с целью использования права политического убежища, закрепленного Конституцией Азербайджанской Республики, если в действиях этих лиц не содержится иного состава преступления.

Уроженец Узбекистана Николай Эдуардович Бабаян, без разрешения Азербайджанской Республики незаконно посетивший оккупированные территории, чем занимался в Нагорном-Карабахе, какие установки получил от сепратистической власти непризнанной "НКР" мне точно неизвестно, но судя по его действиям уже видно, какие идеологические установки получил незаконно находясь на территории непризнанной "Нагоно-Карабахской Республики".

Диссертант Института Истории имени А.А. Бакиханова Национальной Академии Наук Азербайджана

Шухрат Насырович Саламов

(Shuhrat Barlas)

Председатель Комиссии Республиканского Азербайджанского Национального Культурного Центра в Узбекистане, член Координационного Совета Азербайджанцев Мира,

Мобил Якуб-оглы

Мамедов.