Alim şərəfi və dinsiz hay kilsəsinin həyasız yalanları

Qismət Yunusoğlu,

Bakı Dövlət Universitetinin müəllimi 

İran İslam Respublikasının 2008-ci il istehsalı olan "Həzrəti Yusif" teleserialındakı hadisələr e.ə. XIV əsr Qədim Misir dövrü tarixinə, Həzrəti Yusifin inanclı dini-fəlsəfi dünyagörüşünün formalaşma mərhələsinə və Amon-Ra məbədinin kahinlərinin Uca Allaha-Haqqa qarşı müqavimətinə qarşı yalan-hiylə üzərində qurulmuş saxta "dini" fəaliyyətinə həsr olunsa da dinsiz hay kilsəsinin mürtəce əməllərinə işıq salınması baxımılndan da əhəmiyyətlidir. Filmin 39-cu hissəsində Amon-Ra məbədinin baş kahini Alexmahu Qədim Misir hakimlərinin  XVIII sülaləsinin IX Firionu IV Amenhotepin (e.ə. 1372-1335-ci illər)  qarşısında çıxışında deyir:

-Yalanı çox danışan axırda özü də dediyi yalanlara inanır...

İbtidai insan-protohay sürüsünün etnogenoloji-bioloji və dil-din təməlinin formalaşmasında e.ə. IV-III miniliklərdə güclü  morfogenetik təsir etmiş Qədim Misir kahinlərinin, cadugərlərinin əsas coğrafi məkanı Tana gölü sahilləri və Yuxarı Nil çayı  hövzəsi boyunca təbii məskunlaşma ərazilərinin təsviri, kahinlərin-cadugərlərin xidmətlərində xidmətçi-qul kimi bulunmaqları əski mənbələrdə qeyd olunmuşdur. Həmin ərazilərin quru çay vadilərindən, dağlararası mağara və rütubətli  tropik cəngəlliklərindən e.ə. III-II minilliklərdə Yuxarı Misirə, Aralıq dənizinin şərq sahillərinə, ada və yarımadalarına köç etmiş protohay-hay sürüsünün qəbilə-tayfa düşüncəsinin dəyişilməz qalmasında Qədim Misir-Həbəş kahinlərinin və cadugərlərinin təlqinləri, altşüur diqtələri hələ də dəyişilməz olaraq qalmaqdadır.

Bu həyasız-"qırmızı"yalanlara özləri inanadığı kimi başqalarını da inandırmağa çalışırlar, genetik xislətlərinə rəğmən.

Hay kilsəsinin sələfləri olmuş kahinlərin-cadugərlərin söyləmələrinə rəğmən yaranışdan riyakar varlıqları ilə fiziloji-bioloji hüceyrə quruluçuna malik hay sürüsü artıq yüzilliklər boyunca yaydıqları yalanları özləri artıq həqiqət kimi qəbul edirlər, bu kütləvi psixoloji xəstə durumun dəyişilməz gücü ilə səciyyələnir.

Əgər belə olmasaydı beynəlxalq aləmdə onların Türk-Müsəlman dünyasına qarşı ünvanladıqları saxta uydurmalarına qarşı çoxsaylı söylənilən Həqiqət qarşısında ən yaxşı halda heç olmasa susardılar, amma... əksinə.  

Uzaq və soyuq Baltik dənizi sahillərində yaşayan tanınmış litvalı tarixçi alim Alqimantas Staseviç Lekisin (1943-2019) "XX əsrdə xalqların Qafqaza köçürülməsi" əsərinə (rus və litva dillərində 2016-cı ildə Vülnis şəhərində çap edilib) və Türk-Müsəlman həqiqətlərinin yüzillik tarixi kəsim timsalında müdafiəçisinə  qarşı dinsiz hay kilsəsi, eləcə də həyasız hay yazarları tərəfindən çamur dolu hücumlar bu baxımdan həm də təəccüb doğurur, uydurmalarının sərhədsiz səviyyəsi ilə...

Sedrak Sayas-Krkyaşaryan adlı-soyadlısı A.S.Lekisin əlehinə "Alim şərəfini itirmiş və yaxud ölənlər haqqında yalnız həqiqət" adlı 5 məqalə (2022-ci ilin mart ayında) yazaraq qarayaxmalarını saxta, yalan uydurmalarla əsaslandırmağa çalışmışdır.

Bu hay yazarının 3 uydurma təkzib mülahizələri yer alan yazılarına cavab verildiyindən bu yazı IV iftiralarına həsr edilir. A.S.Lekisin adı çəkilən əsərindəki Həqiqətə-

"XX əsrdə ilk soyqırım qətliamları Azərbaycanlılara qarşı 1905-1906-cı ildə, ikinci dəfə 1918-1920-ci illərdə "erməni kilsəsi"nin rəhbərliyi altında  terrorçu "Daşnakstyun" təşkilatının silahlı quldurları və daşnak S.Şaumyanın başçılığı ilə ordu birləşmələri  tərəfindən törədilmişdir" - fikrinə qarşı hay həyasızı aşağıdakıları bildirmiş, IV məqalədə (və həqiqətən təqribən IV minildir ki, yalanlara uyan haylar onları həqiqət kimi qəbul etmişdir) S.Sayas öz ağlı ilə guya "doğru" yazır:

-1917-ci ilin II yarısında Qafqazın səlahiyyətli komissarı S.Şaumyan qırmızı qvardiya və beynəlmiləl ordu, Hərbi-Dəniz qüvvələri və milli erməni döyüşçü dəstələri hesabına Bakı şəhərini tərkibi ruslardan və "Müsavat" əsgərlərindən ibarət olan "Vəhşi diviziya"nın hücumlarından qorumuş, 1918-ci ilin aprel ayında bu hücumların qarşısını ala bilmiş, məqsəd Bakı şəhərini Rusiya üçün qorumaq olmuşdur.

Hay olsa da, dil çaşıb doğru da deyə bilər. Yəni, 1918-1920-ci illərdə Azərbaycan xalqına qarşı soyqırım-amansız qətliamlar siyasətinin rəhbəri V.Lenin və İ.Stalin (gürcü Bakı Xalq Komissarları Sovetinin səlahiyyətli təlimatçısı olub), icraçısı isə S.Şaumyan-A.Mikoyan, eləcə də onların hay mənşəli əlaltıları-Z.Avetisyan, A.Mikoyan, Q.Korqanyan, S.Lalayan, N.Qararyan, T.Əmiryan, H.Srvantsyan... olmuşdur.

Azərbaycan Cumhuriyyətinə və kökənli Türk-Müsəlman əhalisinə qarşı hay kilsəsinin və V.Ulyanovun (Leninin) qanlı  təlimlərini icra edən, 1917-ci ilin oktyabr-noyabr aylarında Qafqaz üzrə bolşevik Rusiyasının səlahiyyətli nümayəndəsi olan S.Şaumyan silah-sursat, əsgər-zabit heyəti baxımından yüksək səviyyədə təmin edilməsinin məqsədi I mərhələdə Bakı quberniyasının bütünlüklə Rusiya tərəfindən ilhaq edilməsi və əhalisinə soyqırım-qətliam faciələri yaşatmaqla onların köçürülməsi, yerlərinə əsasən hay mənşəlilərin yerləşdirilməsi nəticəsində Azərbaycan dövlətçiliyinin birdəfəlik ləğv edilməsi planının tərkib hissəsi idi.

Azərbaycan xalqına qarşı bu mənfur üçlüyün əməlləri tarixi faktlarla öz təsdiqini tapdığından litvalı tarixçi də həmin həqiqətlərə kitabında geniş yer vermişdir.

Təbii ki, hay sürüsünü narahat edən məsələ Həqiqəti beynəlxalq ictimaiyyətin bilməsidir ki, Həqiqəti heç cürə qəbul edə bilmirlər, əksinə saxta,uydurma iftiraları ilə qarayaxmalarını  geniş yayırlar...

S.Sayas IV yazısnda Tarixi Kerçəkliyə qarşı aşağıdakı uydurma-yalan təkzibləri ilə cavab vermişdir:

-yazıçı-publisist Sergey Rafaloviç 1918-ci ildə Bakı şəhərində "erməni soyqırımını" yazmışdır;

-Osmanlı İmperiyasının Baş Qərargahının alman mənmşəli zabiti Mayerin məlumatına görə 1918-ci ildə Bakı     

şəhərində 10 min erməni öldürülüb;

-Türk yazarı Əsəd bəy  "Qan və neft" əsərində yazır ki, Bakı şəhərinin erməni məhəllələri hücumlara, ermənilər

isə qətliamlara məruz qalmışdır;

-yazıçı Con Kayaloff "Bakının süqutu" kitabında 1918-ci ilin sentyabr ayında 3 gün ərzində ermənilərin qətl

edilməsini göstərmişdir;

-general İ.Baqratuniyə edilən rapot 15-16 sentyabr 1918-ci il tarixdə ermənilərin kütləvi qırğını barədədir;

-"Qafqaz sözü" qəzetində, "Bizim vaxt" jurnalında 1918-1920-ci illərdə Bakı şəhərində, M.Şaginyan isə Şuşa şəhərində ermənilərə qarşı törədilmiş amansız soyqırım faktları qələmə alınmışdır;

-M.Şaginyan yazır ki, 1920-ci ilin mart ayında 3 gün ərzində Şuşa şəhərində 7000 ev yandırılıb, 3-4 min erməni öldürülüb, faktiki 35 min ermənidən bir nəfər belə qalmayıb;

Uydurduğu yalanlara müəllif onu da əlavə edib ki, guya "erməni"lərə qarşı soyqırım təkcə Bakı şəhərində yox, Şuşa şəhərində də olub, baxmayaraq ki, bu şəhərdə XX əsrin əvvəllərində yaşayan 60 min nəfər əhalinin deməyəsən 47 mini "erməni" imiş...

IV məqalədə qeyd edilən bu uydurmaların heç birinin tarixi-hüquqi əsasının olmaması, hay hayasızlığının sərhədsizliyini aşağıdakı Əlahəzrət Faktlarla təsdiq, uydurmalarını isə təkzib etmək olar, hay kilsəsinin dinsiz olduğuna əmin olmaq olar, bir neçə nümunənin timsalında:

-yəhudi mənşəli yazıçı və publisist Sergey Rafaloviç "Bakı hadisələri barədə həqiqət" məqaləsində 1918-ci ilin sentyabr ayının ortalarında Bakı şəhərində gördüyü mənzərəni (öldürülmüş cəsədlərin daşınmasını, şəhərin mərkəzi küçələrində üfunət qoxusundan, şəhərin acınacaqlı görünüşündən...) təsfir edib, "erməni soqırımı" və "erməni"lərin qırılmasından yox, ümumi şəkildə qarşıdurmadan yazıb.

-1905-ci ildə, Bakı şəhərində amansız qətliamlar və soyqırım ilində doğulmuş Məhəmməd Əsəd bəyin (1905-1942) 1929-cu ildə avtobioqrafik-sənədli pomanının, alman dilində "Şərqdə qan və neft" ("Blood and Oilin the Orient") əsərinin 75-ci səhifəsində yazılıb:"...martın 3 qanlı günündə (1918-ci il 29-31 mart tarixli günlər nəzərdə tutulur, bu əsər  professor Çərkəz Hüseyn oğlu Qurbanlının (1941-2014) dilimizə çevrilməsində 2015-ci ildə çap edilmişdirir-Q.Y.) küçə döyüşlərində Azərbaycanın taleyi həll olundu və Bakı şəhərinin meydanlarına, damlarına və küçələrinə 30 min cəsəd sərildi. Andronik və Styopa Lalay həmin günlər qəddarlıq mücəmməsinə çevrilmişdir."

Əsərin tam 8 səhifəsində (80-87-ci) "erməni"lərin Bakı şəhərində törətdikləri qırğın, onların zalımlığı və qaniçənliyi təsfir olunur, Azərbaycanlıların ağlagəlməz təhqir və işkəncələrə məruz qaldıqlarınadən bəhs edilir. M.Əsədin bu fikirləri 1998-ci ildə Bakı şəhərinə səfər etmiş Nyu-York şəhərində yaşayan, tarixçi-tədqiqatçı Tom Reyiss (Tom Reissin) "Şərqli" əsərində tarixi faktları qəsdən təhrif edərək yazmışdır ki, Lev (Məhəmməd Əsəd bəy - Q.Y.) Bakıya dönənndə erməni əhalisi kütləvi qırğına məruz qalmış, kəsilib-tökülmüşdür, şəhər 10 minlik Türk ordusunun və yüzlərlə prusiyalıların (?) əlində idi.

Hay kilsəsinin guya Bakı şəhərində 1918-1920-ci illərdə 10 mindən çox "erməni"nin qətlə yetirilməsi barədə uydurma rəqəmi məhz bu cür təhriflərdən qaynaqlanmışdır.

Sual olunur-1917-ci ilin oktyabr ayında Qafqaz Qırmızı Ordusunun Hərbi-İnqilab Komitəsinin döyüş heyətinin (komandanı Q.N.Korqanyan (1886-1918) olub) yardımı ilə Bakı quberniyası ələ keçirən S.Şaumyanın və onun daşnak-hay mənşəli quldurları (nizami ordu birləşmələri-Osmanlı Türkiyəsi cəbhəsindən 5 min nəfərlik silahlı birləşmə (əksəriyyəti hay-daşnak tərkibli), bolşevik  Rusiyası tərəfindən 2 zirehli qatar, 1 hərbi donanma gəmisi, 5 min silah-süngü... S.Şaumyanın ixtiyarına verilmişdir) hərbi qüvvə, maliyyə-təchizat təminatı (Bakıətrafı və Abşeron yarımadasının neft sənayesinin hay mənşəli maqnatlarının-A.İ.Mantaşevin (1842-1911), P.O.Qukasyanın (1858-1937), S.Q.Lianosyanın (1872-1949), M.O.Aramyants (1843-1922)... yardımları) baxımından Türk-Müsəlman əhalisindən üstün olduğu halda "erməni"lər necə soyqırıma məruz qala bilər?

Digər bir məsələ, hay-daşnak xislətli S.Kaputikyanın (1919-2006) süd-məslək bacısı daşnak M.Şaginyanın (1888-1982) həyasız iddiasıdır ki, guya 1918-1920-ci illərdə Şuşa şəhərində 35 min "erməni" öldürülüb. Qırmızı-ağ hay yalanları Tarixi Faktlar qarşısında necə də eybəcər görünür-sifətləri kimi:

-1823-cü ildə çar Rusiyasında keçirilən əhalinin siyahıyaalınması rəqəminə görə Şuşa şəhərində 8290 nəfər əhali yaşayıb (Azərbaycan türkləri 4670 nəfər (56,2%), haylar isə 3350 nəfər (40,3%)...).

1886-cı ildə yenə də Ümumrusiya əhali siyahıya alınmasına görə Şuşa şəhərində haylar 15 100 nəfər (56,6%), Azərbaycan türkləri 11 000 nəfər (43,3%) olmuşdur ki, göründüyü kimi 63 il ərzində hələ Osmanlı Türkiyəsindən, Cənubi Azərbaycandan köçürülənlərin hesabına haylar cəmi 11750 nəfər artmışdırsa, 34 il ərzində (1886-cı ildən 1920-ci ilədək) 20 min nəfər çoxala bilərdimi?

(yazının ardı var)

(Yazının hazırlanmasında həm də Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının alimi Eynulla Mədətlinin "Ədəbiyyat qəzeti"ndə çap edilmiş (03 dekabr 2020-ci ildə) "Qurban Səid kimdir? Tom Reissin "The Orientalist" əsərinə baxış" məqaləsindən istuifadə ediulib.)

..