Moskvadan gələn mesajlar-Özəl Hüquqi dövlətdə qərarlar qanun çərçivəsində tənzimlənir

"Zirəddin Rzayevin bir klinik psixoloq və ekstrasens kimi kütlələrə təsir etmək, insanların dini duyğularını istismar etmək imkanları var. Bu da hüquqi məsələlərin məntiqlə deyil, dini və emosional korluqla mühakimə olunmasına gətirib çıxarır ki, bu da cəmiyyətin sağlam düşüncəsinə zərbədir. Zirəddin Rzayevin özünü dindar kimi təqdim edir, lakin digər tərəfdən ekstrasenslik fəaliyyəti ilə məşğul olması insanların  dini duyğuların istismarıdır". "Olaylar" xəbər verir ki, bunu Vəkil-hüquqşünas Rövşən Qasımov deyib: "Ekstrasens və kliniki psixoloq Zirəddin Rzayev, Azərbaycan məktəblərində rəsmi geyim forması qaydalarının sərtləşdirilməsindən sonra yaranan hicab müzakirələrinə və məhdudiyyətlərinə dair fikr bildirib. Sosial şəbəkələrdə geniş yayılan və böyük diqqət çəkən açıqlamasında o, dövlət məktəblərində baş örtüyünə görə şagird və müəllimlərin dərsə buraxılmamasına dair şübhəli fikrlər bildirib.Zirəddin Rzayevin diqqətçəkən açıqlamasının əsas tezisləri və izahı aşağıdakı kimidir.
Zirəddin Rzayev vurğulayır ki, bir qız uşağının təhsil almaq hüququ onun xarici görünüşündən və ya nə geyinməsindən asılı olmamalıdır. O, hicab taxdıqları üçün dərslərdən uzaqlaşdırılan şagirdlərin fundamental hüquqlarının pozulduğunu iddia edir. Onun fikrincə, geyim forması təhsilin keyfiyyətindən və uşaqların gələcəyindən daha önəmli meyara çevrilməməlidir.
Ekstrasens öz çıxışında bu prosesi daha geniş müstəviyə daşıyaraq, Azərbaycanda təkcə hicab mövzusunda deyil, həmçinin azan səsi və digər dini ayinlərlə bağlı da müəyyən gizli və ya aşkar məhdudiyyətlərin olduğunu qeyd edib. O, cəmiyyətdə dindarlara və dini rəmzlərə qarşı lazımsız bir təzyiq mühitinin yaradıldığını iddia edir və bunu "dini dəyərlərə hörmətsizlik" kimi qiymətləndirir.
Zirəddin Rzayevin Xəbər Bələdçisi və digər platformalarda yayımlanan bu çıxışı cəmiyyəti iki fərqli cəbhəyə bölməyə cəhddir. İnancına görə məktəbə buraxılmayan uşaqların valideynləri və dindar kəsim Zirəddin Rzayevi "haqqın səsini ucaldan" və "cəsarətli" addım atan bir şəxs kimi alqışlayıblar. Dünyəvilik tərəfdarları və bir sıra din xadimləri isə qeyd edirlər ki, Azərbaycan konstitusiyasına görə dövlət təhsili dünyəvidir və vahid məktəb forması qaydalarına hər kəs istisnasız əməl etməlidir. Zirəddin Rzayev bu həssas mövzudan siyasi xal qazanmaq və ya gündəm yaratmaq üçün istifadə edir. 
Azərbaycan Respublikası Nazirlər Kabinetinin sentyabrda qəbul etdiyi vahid geyim forması qərarından sonra, bir çox dövlət məktəblərinin rəhbərliyi bunu hicablı şagird və müəllimlərin dərslərə buraxılmaması kimi tətbiq etməyə başlayıb. Bu isə Bakıda və müxtəlif rayonlarda valideynlərin və şagirdlərin küçələrdə etiraz dərsləri keçməsinə və onlarla şəxsin saxlanılmasına səbəb olub. Zirəddin Rzayevin açıqlaması da məhz bu kütləvi gərginliyin pik nöqtəsinə  çatdırılması cəhdlərə təkan vermək məqsədi güdür. 
Zirəddin Rzayevin dərslik və geyim forması (hicab) qaydaları ilə bağlı çıxışında ölkə başçısına, yəni Prezidentə müraciət etməsinin pərdəarxası məqamları və bu ritorikanın altındakı məkrli istəklər, manipulyasiyalar siyasi-psixoloji və hüquqi baxımdan bir neçə qatdan ibarətdir.
Kütlələrə yönəlmiş bu cür emosional çıxışlarda dövlət rəhbərinin adından istifadə edilməsi, adətən, daxili qüvvələrin və ya onlara dəstək verən xarici dairələrin müəyyən maraqlarına xidmət edir. Həmin gizli və məkrli istəkləri belə təsnif etmək olar.
Nazirlər Kabineti və Təhsil Nazirliyi kimi rəsmi dövlət institutlarını pis göstərmək, Prezidenti isə sanki bu qərarlardan xəbərsiz və ya onlara qarşı olan tək qüvvə kimi təqdim etmək cəhdidir.
Zirəddin Rzayev  dövlət idarəetmə orqanlarının qərarlarını "özbaşınalıq" kimi qələmə verir və bilərəkdən ölkə başçısına "bu haqsızlığı dayandırın" müraciəti edir. Bu, dövlət strukturlarına qarşı cəmiyyətdə inamsızlıq yaratmaq və idarəetmə mexanizminin öz daxilində süni bir qarşıdurma mühiti varmış kimi manipulyasiya aparmaq məqsədi daşıyır.
Geniş və həssas dindar kütlənin etimadını, rəğbətini qazanmaq və öz şəxsi nüfuzunu siyasi sferada möhkəmləndirməkdir.
Ölkə rəhbərliyinə birbaşa müraciət etməklə şəxs özünü sadəcə bir ezoterik və ya psixoloq deyil, həm də xalqın adından dövlət səviyyəsində söz deyə bilən "cəsarətli lider" rolunda təqdim etməyə çalışır. Dini müstəvidə yaranmış gərginliyi öz populyarlığı üçün katalizatora çevirir.
Dövlətin qəbul etdiyi dünyəvi qanunları və nizamlama qaydalarını kütləvi narazılıq və emosional çağırışlar vasitəsilə geri addım atmağa məcbur etməkdir.
Prezidentə müraciət forması, əslində, bir növ ultimatum effekti yaratmağa hesablanır. "Əgər siz buna müdaxilə etməsəniz, dindarlar incidiləcək" mesajı verməklə rəsmi Bakını beynəlxalq və daxili ictimaiyyət qarşısında çətin seçim qarşısında qoymağa çalışırlar. Hüquqi dövlətdə qərarlar emosional müraciətlərlə deyil, qanun çərçivəsində tənzimlənir. 
Zirəddin Rzayevin çıxışı Azərbaycanda  daxili sabitliyini sarsıtmaq istəyən radikal regional qüvvələrin, dünyəvi dövlət modelimizi hədəf alan dini-teokratik və ya anti Azərbaycan  xarici dairələrin maraqlarına xidmət etmək.
Ölkə başçısının adının bu cür həssas mövzularda manipulyativ şəkildə hallandırılması, xarici medianın və müəyyən qrupların "Azərbaycanda dindarlar sıxışdırılır, buna görə hətta məşhurlar da rəhbərliyə müraciət edir" tezisini qidalandırır. Bu, ölkəmizin beynəlxalq imicinə qəsdən vurulan zərbədir. 
Cəmiyyəti qanunsuzluğa çağırarkən yarana biləcək hüquqi təhlükələrdən özünü sığortalamaq.
Şəxs çıxışında dövlət başçısına hörmət nümayiş etdirdiyini görüntüləməklə, alt qatda isə dövlətin strukturlarını baltalamaqla özünə bir toxunulmazlıq mühiti yaratmaq istəyir. Yəni, "mən dövlətə qarşı deyiləm, sadəcə cənab Prezidentə həqiqətləri çatdırıram" maskası altında qanun pozuntularını ört-basdır etməyə çalışır və cəmiyyəti qanunsuzluğa çağırarkən yarana biləcək hüquqi təhlükələrdən özünü sığortalamaq məqsədi güdür. 
Ekstrasens Zirəddin Rzayevin məktəblərdə hicab qaydaları və dövlət siyasəti ilə bağlı kəskin açıqlamaları, dövlətçilik prinsipləri, hüquq müstəvisi və ictimai sabitlik baxımından bir sıra ciddi qanun pozuntuları və risklər ehtiva edir. Azərbaycan Respublikasının konstitusion quruluşunu və qanunvericiliyini əsas götürərək, bu çıxışın dövlətə və ictimaiyyətə qarşı yaratdığı fəsadları  izah edim. Azərbaycan Respublikası Konstitusiyasının 7-ci maddəsinə əsasən, Azərbaycan dünyəvi dövlətdir və 18-ci maddəyə görə din dövlətdən ayrıdır, dövlət təhsil sistemi dünyəvi xarakter daşıyır. Zirəddin Rzayevin dövlətin təhsil müəssisələri üçün müəyyən etdiyi vahid geyim qaydalarını hədəf alması, dövlətin dünyəvi qanunlarının dini qaydalardan aşağı pilləyə qoyulması təbliğatıdır ki, bu da birbaşa konstitusion quruluşun fundamental prinsiplərinə qarşı çıxmaq deməkdir.
Nazirlər Kabinetinin təsdiq etdiyi vahid məktəb forması haqqında qərar rəsmi dövlət sənədidir. Hüquqi dövlətdə qanunlar və qərarlar hamı üçün məcburidir. Bu qərarları "hüquq pozuntusu" kimi qələmə vermək və cəmiyyəti buna qarşı çıxmağa yönəltmək, vətəndaşları dövlət qanunlarına itaətsizliyə və hüquqi nizamsızlığa təşviq etmək xarakteri daşıyır.
Çıxışda dövlətin öz vətəndaşlarına (dindarlara) qarşı təzyiq göstərdiyi imicinin yaradılması, beynəlxalq müstəvidə və ölkə daxilində dövlət orqanlarının nüfuzunu zədələməyə yönəlmiş subyektiv və manipulyativ bir yanaşmadır.
Bu növ radikal çıxışlar ictimaiyyəti "dindarlar" və "dünyəvilik tərəfdarları" kimi iki cəbhəyə bölür. Vətəndaşlar arasında süni şəkildə düşmənçilik və dözümsüzlük toxumu səpir. Azərbaycan Respublikasının Cinayət Məcəlləsinin 283-cü maddəsinə görə, milli, irqi, sosial və ya dini nifrət və düşmənçiliyin salınması qanunla qadağandır və cinayət məsuliyyəti yaradır.
Valideynlərin və şagirdlərin küçələrə çıxaraq etiraz etdiyi, kütləvi gərginliyin pik həddə çatdırmaq istədikləri bir həssas məqamda, cəmiyyətdə tanınan bir şəxsin emosional çıxışlar etməsi alova benzin tökmək effekti verir. Bu, ictimai asayişin pozulmasına, icazəsiz aksiyalara və nəticədə vətəndaşlarla hüquq-mühafizə orqanları arasında qarşıdurmalara zəmin hazırlayır".