УЗБЕКСКО-АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ

Идентичные повадки подхалимов и очковтирателей

Часть - I

Между Азербайджаном и Узбекистаном с легкостью можно найти разного рода параллелей. Узбеки и азербайджанцы имеют единый тюркский корень, поэтому имеются схожести и своеобразные параллели между нашими народами. Обоюдные идентичности в узбекском и в азербайджанском быту, являются продуктами исторической закономерности.

Не вдаваясь в подробные анализы социально-политических ситуаций в наших странах, всего лишь наблюдая народные обычаи и устои, не трудно заметить нашу этно-ментальную схожесть. Даже реформы и современные политические преобразования, которые происходят в наших странах, чем-то похожи.

Вот уже третий год в Узбекистане осуществляются интенсивные реформы в государственной структуре власти - это нельзя не заметить. Почти во всех сферах жизнедеятельности граждан страны происходят обновления.

В Узбекистане избран новый Парламент, почти все министры и должностные лица уволены или переведены на другую работу. Замешанных в сомнительных коррупционных сделках людей и участвовавших в преступных заговорах чиновников в групповом виде сажают за решетку. Более ушлые коррупционеры, сколотившие себе огромный капитал за счет народных денег, вовсе сбежали из страны.

Чуть ли не каждый божий день в СМИ Узбекистана можно встретить стоящего перед камерой вчерашнего всесильного чиновника, в жалком и унылом виде сожалеющего о содеянном и извиняющегося за свои преступления перед народом. Столкнуться с новостью, сообщающий о том, как поймали взяточника или, как нашли миллионы спрятанных долларов и драгоценностей в доме известного чиновника стало повседневным зрелищем в Узбекистане.

Многие узники совести и обвиненные в измене Родине заключенные уже освобождены из тюрем, а вместо них в клетке оказались именно те, которые в свое время их сажали в тюрьмы. Незаконно переполненные невинными гражданами пенитенциарные учреждения Узбекистана, задышали новым воздухом.

Кардинальные изменения, происходящие в стране непосредственно связаны с деятельностью нового Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева, который четко обозначил политику нового Узбекистана, как "от национального возрождения к национальному прогрессу".

В конце 2019 года, в Азербайджане тоже произошли воистину революционные изменения в политике страны. Уже осуществлены кадровые перестановки почти во всех государственных структурах власти. Распущен Парламент страны, организованы новые выборы. Многие государственные деятели отправлены в заслуженный отдых или назначены в другие должности, а некоторые чиновники отвечают за свои деяния перед законом, еще кто-то вовсе попал в тюрьму.

Без сомнения, осуществляемые по инициативе Президента Ильхама Алиева реформы, связанные с кадровой политикой Азербайджана, исходят из внутренних потребностей азербайджанского общества.

Конечно же процесс реформ, происходящих в наших странах, не остаются без внимания, так называемых "диванных аналитиков", но вмешиваться во внутренние дела братской страны - это не честно и не прилично. Многие авторы, считая не этичным и неподобающим поведением, в своих статьях и книгах всячески избегают изображать в негативном цвете политиков или государственных деятелей братской страны. Дабы не задеть братских чувств представителей Тюркских стран, и во избежание всяких эксцессов, каждый уважающий себя автор из Узбекистана всегда вежливо откажется от комментирования недостатков и негативов, всплывших в период осуществления той или иной политики в каком-либо Тюркском государстве. Поэтому, при высказываниях в адрес клевещущих "экспертов-аналитиков", не желаем ссылаться на их всплески эмоции и не будем, тыкая пальцем указывать их персоны. Целесообразно и правильно было бы, если читатель сам поймет о ком, и о чем речь.

После того, как многие должностные лица были переведены на другую работу, отправлены в заслуженный отдых, а кто-то примеряет тюремную робу, сразу же в социальных сетях начали активизироваться оголтелые толпы "крикунов", целю которых являются только клевета и унижение личности.

В наши дни, как в Узбекистане, так и в Масс Медиа Азербайджана, стали появляться в масках "элиты" или в образе передовой "интеллигенции" раньше никогда, ни где, ни в какой газете, ни в каком ресурсе, никого и ничего не критиковавшие, ранее молчавшие в тряпочку отважные "герои" пера. Теперь они стали позиционироваться, как эксперты и аналитики.

Интересной, стороной деятельности всех этих ряженных персонажей является то, что у нас в Узбекистане и в Азербайджане, именно после кончины оппонента или, в лучшем случае, после его увольнения из системы государственного управления начинается "бал маскарад" публичных разборок.

Не менее феноменальной и специфической стороной строящих из себя отважных "героев правдорубов" узбекской и азербайджанской аналитики является то, что они постоянно, и почему-то всегда стараются полемизировать с давно умершими или уволенными с государственной службы, политически не состоятельными оппонентами.

Подхалимаж и лизоблюдство перед должностным лицом и в Азербайджане, и в Узбекистане по сей день не только практикуется, а исполняется на уровне высшего пилотажа. Оказывается, и в этом у нас есть схожие параллели.

В Узбекистане, ослепляющая дружеская улыбка, высокопарные слова, хвалебные оды, почет и уважение хлещет из всех щелей поклонников госчиновников, пока они находятся в кресле начальника. У нас, вся деятельность чиновника преподносится обществу с любовью и в пафосно-помпезном ракурсе, и ни одна тема не обходится без очковтирательства. Приближенные чиновника, пока он занимает должность, подчиненные и родственники всячески оберегают его и стараются спасти своего "Босса" от критики шаблонными аргументами. Для них не имеет значение кого взять под шквал вбросов, лишь бы был заказ

Ведь у нас, пока человек находится в государственной должности перед ним всегда и везде подхалимы стоят в полусогнутой позе. Хотя, стоять в полусогнутом виде перед чиновником высокого государственного ранга это издержки из восточного этикета, но без сомнения, подхалимы и лизоблюды Узбекистана и Азербайджана, и в этом вопросе достигли не досягаемых высот, точнее преуспели во многом своих коллег из постсоветского пространства. Вот такие наши идентичные схожести, просто невозможно оставить не замеченным.

Помимо этих "достоинств", у наших героев пера есть еще и другие феноменальные аналогии. Корифеи узбекской и азербайджанской журналистики преуспели в жанре заказного фельетона, используемого ради унижения заслуг уволившегося из государственной службы старого ученого. Наверное, поэтому наши горе "интеллигенты" с запашком старого советского нафталина, в сравнении с другими коллегами из постсоветских стран, смотрятся намного "шикарнее" в своем амплуа.

Интриги и выпады в адрес давно умершего деятеля мирового масштаба у нас всегда исполнялись на высоком уровне. Корифеи этого жанра, всегда имели свою нишу в нашем обществе. Для их "медийных выкрутасов", не малую услугу обеспечивали наши "зависимые" СМИ.

Следует отметить, во многих наших информационных ресурсах всегда погоду делали, в прямом смысле слова, несущие чушь клеветники и кляузники. В целях дискредитации авторитета уважаемого человека, отдавшего все свои лучшие годы жизни служению отечеству, в кабинетах Кремля специально создавались слухи и сплетни. Ради оболванивания массы при содействии обывателей и простаков внедрялись в общественное сознание всякие байки про известных ученых и государственных деятелей. К сожалению - это происходит и в наш век.

В настоящее время, кажется вместо образованных и культурных носителей возвышенного статуса людей, в Медиа пространстве Узбекистана и Азербайджана стали появляться мерзопакостные проходимцы, олицетворяющие свои уродливые фантазии в обществе прикрываясь под маской "интеллигенции". Логически, возникает вопрос, а где они были раньше или откуда они взялись?

Надо признать действительное, ведь, все-таки выжил образ "советского интеллигента". Парадокс, Homo soveticus не только смог выжить и сохранить свое старое, советское воспитание, а до сих пор отмечается своими уродливыми умозаключениями и откровенно активной пропагандой лжи, вперемежку с клеветой в "совковом" стиле.

Хотя, старая гвардия неудачников давно уже переживает период старческого маразма, но в нашем современном обществе еще сохранились затаившиеся деградированные до уровня быдла, старые кляузники из советской партийной школы КПСС. Среди этой толпы есть персоны, которые по сей день блестяще пользующиеся советскими шаблонами при сочинении своих бредовых статей.

Однозначно, азербайджанская старая гвардия советской элиты, как и наша узбекская плеяда русскоязычной элиты, воспитанная на советских харчах, в данный момент находится в кризисе. Образно говоря, постсоветская интеллигенция везде и во всех постсоветских странах переживает климакс разума. Узбекистан с Азербайджаном в этом вопросе не исключение.

Более молодому поколению остается только надеяться на то, что, хотя бы некоторая часть из числа старых коммунаров и конъюнктурщиков советской эпохи поймут, что "оказывается" надо развивать интеллект до уровня осознания общечеловеческих ценностей, а не цепляться за идеологический мусор советской эпохи.

Часть - II

Вроде бы, по установкам общепризнанного этикета, адекватному автору не следует иметь привычку обострять деструктивно-негативное внимание конкретно на личности критикуемой персоны, но увы, как и в других странах мира, и в Азербайджане, и в Узбекистане тоже заинтересованные "политические круги" стремятся оказать идейно-политическое давление на своего оппонента. Поэтому, участились старания, так называемых "правдорубов", желающих методом клеветы и кляузы в социальных сетях унизить личность и общепризнанный авторитет бывших должностных лиц и чиновников.

Очевидно, почти во всех республиках постсоветского пространства такое безобразие стало восприниматься, как своеобразный метод борьбы против персоны политического оппонента. Жаль, что идиома клеветы и кляузы с демагогией - превратился в аутентичную атрибутику современной политической жизни.

Публичное высмеивание академических трудов и оскорбление личности потерявшего высокую должность государственного деятеля посвятивших свою жизнь для изучения устоев национальной государственности, бесстыжие нападки с хитросплетениями - все эти атрибуты старо-советского истеблишмента до сих пор мешают нормальному развитию нашего общества, проявляя себя в качестве повседневной дозы негатива, внедряемого в умы людей через социальные сети.

Как известно, все эти вбросы, осуществляемые ссылками на заведомо ложные информации, сформулированные по требованиям целенаправленного политического заказа, неких политических кругов и вся суть этого "секрета полишинеля" (Le secret de Polichinelle) не только специалистам, даже простому школьнику ясны, но доверчивые простаки и обыватели через "сарафанное радио" впопыхах распространяют сплетни, слухи и всякие небылицы об уволенных с работы государственных деятелях. Оказывается, и в Азербайджане тоже практикуется такое "зрелище". Все эти параллели легко можно изучить и сравнить, полистав интернет ресурсы наших стран.

Как в Узбекистане, и в Азербайджане тоже, оказывается, теперь очень модно стало систематическое распространение слухов и сплетней про, какого-то уволенного с работы или умершего государственного деятеля. Тиражирование через социальные сети, до анекдотического уровня смешных негативных фактов из жизни не дееспособных чиновников стало обыденным занятием кляузников.

Приличные люди, даже внимания не обращают на такие заказные медийные выкрутасы, но для некоторых обладателей не чистоплотного разума людей, сделать объектом посмешища умершего или потерявшего полномочия государственного или научного деятеля, увы и к сожалению, уже превратился в смысл жизни. Выражаясь летучей фразой, приписываемой сэру Уинстону Леонарду Спенсер-Черчиллу, "Ложь успевает обойти полмира, пока правда надевает штаны".

Следует отметить и особо подчеркнуть, что в нынешний век глобализации и высоких технологий, все эти "советские штучки" старых маразматиков по унижению себе подобных старых и больных пенсионеров, адекватными людьми воспринимается, как простое увлечение подростка, переживающего период юношеского максимализма или, считается выкрутасами ударившегося в юношеские воспоминания старого маразматика, но не более того.

По сути, все выходки с целю медийного очернения и общественного бичевания личности умершего или сложившего полномочья государственного деятеля, всегда и везде воспринимается, как мелочь и эффект от этого, как от бури в стакане, но оставить без внимания достижения национальной интеллигенции Узбекистана и братского Азербайджана в деле свободы слова и мысли, было бы несправедливо. Это естественно, ведь слово всегда должно быть свободным.

Все-таки интересно, а в чем смысл или, какую конечную цель преследует азартные кляузники творящие пасквильные статьи?

Конечно - похвально, когда в государстве есть свобода мысли и свобода слова, значит будем считать, что в стране есть прогресс, но суть неправды везде одинаково и не меняется. Смысл лжи, тоже самое, как и в других надувательствах, но дело в том, что постсоветская интеллигенция и Узбекистана, и Азербайджана - старые советские "приемчики" клеветы и кляузы, построенные во лжи и в мерзости, не только не забыла, а наоборот до сих пор это утрируют.

В повествование давно минувших событий добавление своего рода национального колорита с жалобными и душераздирающими драматическими штрихами в целях приукрашивания настоящей действительности - это общеизвестный и излюбленный прием советской национальной журналистики. Впрочем, этим грешили многие журналисты из советских республик.

В отличие от явного и грубого обмана в арсенале советского журналиста ведь всегда под рукой торчал пресловутый метод клеветы, кляузы и очковтирательства, а на другое они морально и духовно не были готовы, как говорится, "чем богаты, тем и рады". Многие "журналюги" из этой оравы, уже осознали, что обратной дороги к советской идеологии нет и, что пора меняться, точнее возвращаться к человеческому облику. В современном мире это вполне нормальное явление, так и должно быть.

В узбекском и в азербайджанском сегменте интернета, в среде полузабытых персонажей советского периода, хотя редко, но пока еще можно встретить манипуляторов, без препятствия занимающихся делами укрепляющее и создающее вражду и ненависти между людьми. Они, постоянным упорством стараются нагадить и осрамить беспомощного, обессиленного, больного пенсионера или недавно уволенного государственного деятеля.

Заболевшие завистью старые персонажи советской журналистики, вместо перевоспитания своего собственного морального облика, сами того, не зная собственноручно опускают себя ниже плинтуса перед взором молодежи, систематически организовывая кампании по дискредитации и по оскорблению личности заслуженных государственных деятелей науки и искусства.

Хотя, "зависть" является одним из самых противных и мерзких пороков всего человечества, но увы, к великому сожалению не каждому суждено перебороть этот недуг. Многие из этих, живущих по "советским понятиям" людей, вместо осознания и исправления своих ошибок, совершают еще более грубые и новые политические ошибки, устраивая кампании с негативными выпадами и вбросами в адрес порядочных ученых, артистов, государственных и научных деятелей современного Узбекистана и Азербайджана.

Конечно, выступать против оравы горе "аналитиков-экспертов" и становиться "адвокатом", какого-то уволенного чиновника - это не благодарное дело, но беспокоит другое. Не вооруженным взглядом можно увидеть, как на дрожжах растут в нашем обществе клеветники, кляузники, очковтиратели и демагоги всех мастей. Удручает то, что они становятся намного успешными игроками в сфере манипуляции сознания обывателей.

К сожалению, в Медиа пространстве Узбекистана и Азербайджана по сей день можно заметить некоторых любителей старомодного, как в стародавние советские времена выступающих перед публикой в своем репертуаре. При этом, для таких типов, незнание национальной культуры, родного языка и отрицание истории своего народа - это не стыд. Узбеки или азербайджанцы, живущие не у себя на Родине, исчезают и ассимилируются - это для них не проблема, как будто, так и должно быть, но навязывать и пропихивать в умы обывателей тему, касающейся внутренней политики своей страны, как самую насущную мировую проблему человечества, считается для них великим достижением в их творчестве.

Для этих сердобольных "романтических жертв" советизма не имеет никакого значения, какие морально-духовные потрясения и удары могут почувствовать наши народы от нападения на их идейно-политические устои и принципы государственности.

Прискорбно то, что для авантюристов пера, оказывается, и главная национальная проблема Азербайджана Нагорно Карабахский конфликт считается всего лишь, только историей Азербайджана. Благодаря деятельности таких заказных манипуляторов, уже для многих обывателей становится не важным то, что Азербайджан находится в состоянии войны и любой антагонизм в азербайджанской среде может оказаться причиной появления слабого звена по линии национальных интересов Азербайджана и азербайджанского народа в целом.

В заключении, вынужденно приходится констатировать не желательный факт. Отстраненные и отвергнутые народом "персонажи" и узбекской, и азербайджанской "элиты", отказываясь от рациональной аргументации перед обществом причин своих некоторых жизненных неудач, по сей день умело пользуются основными и наиболее очевидными советскими демагогическими приемами клеветы и кляузы друг на друга. Вот это - наша настоящая трагедия.

Шухрат Саламов БАРЛАС